旧时，人们称那些有很高名望却不愿出来做官的隐居者为“名士”。客家人对名士特别尊敬，实际上也是对保持独立人格、追求思想自由的一种认同和推崇。宋代赣南客家乡贤阳孝本，就是这样一位“学富行纯”以至“闻先生名，贪者警，懦者激，不义者惧”的不愿为官的儒家学者。

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阳氏祖祠如今已成为上犹家风家训馆。 

阳孝本（1039年-1122年），字行先，上犹县安和乡莲花井村（现陶朱村）人，自称是阳城之裔。阳城，字亢宗，唐代北平人，进士及第后隐于山中。可见阳孝本先祖是从北方南迁而来的，属客家人。阳孝本自幼勤奋好学，29岁游学汴京（开封）上庠（即大学），因才华出众，学识渊博，被左丞蒲宗孟聘为西席（教师），但他看不惯当时统治阶层的骄奢专横，不久便辞职还乡。回家后，他将家产分为三份，一份送给乡中师友，一份捐给赣州通天岩的寺庙，一份留作自己日常应急，然后便到通天岩隐居，人称“玉岩居士”。

上世纪末的阳孝本故里陶朱村。

宋元祐九年（1094年），苏东坡被贬路过赣州时，听说有位任过左丞西席的学者在通天岩隐居，便专程前往拜访，两人相见，“深讶相遇之晚，遂为刎颈之交”。此后，阳孝本多次来到苏东坡下榻的地方回访，两人除在廉泉旁几次彻夜长谈之外，还携手到光孝寺、郁孤台、八境台等处凭吊。相见时难别亦难，阳孝本还租一叶扁舟，邀苏东坡到自己的家乡莲花井和梅岭嶂等地游玩遣怀，因此，便有了苏东坡称颂上犹江的名诗：“长河流水碧潺潺，一百湾兮少一湾。造化自知太元巧，不留足数与人看。”此外，苏东坡还写了一首推崇阳孝本超然尘世之外的赞诗：“道不二，德不孤。无人所有，有人所无。世之所宝者五，天啬其二而畀其三。是以月计之不足，岁计之有余也。”苏东坡先后两次经过赣州，和阳孝本成为至交，留下了千秋佳话。

苏东坡赞阳孝本诗作。

宋大观元年（1107年），68岁的阳孝本被朝廷任为直秘阁参事，但阳孝本对腐败的朝廷心灰意冷，不久便辞官还归通天岩继续隐居。宋宣和四年（1122年），84岁的阳孝本在通天岩无疾而终。

阳孝本家乡陶朱村的莲花井，

滋养着一代代客家后人。

阳孝本不与腐败强权、不良风气随波逐流，两袖清风甘于清贫，淡泊明志，超然物外，以他的人格力量和文化修养，成为闻达宋朝的名士，是赣南唯一一位在二十四史中有记载的历史名人。后人把他的生平业绩载入《宋史·卷458隐逸》，将其散见的诗词整理成《玉岩遗录》。宋徽宗追赐其为“南赣乡贤”。

在上犹县安和乡阳孝本文化广场，人们可以比较全面地品读了解“阳孝本文化”。

传承中原文化传统、遵循儒家礼学的客家人，在当年苏东坡、阳孝本通宵畅谈的廉泉旁建了一座苏阳“夜话亭”（现存于赣州一中校园内），在通天岩石窟建了一座阳公祠，以纪念这位德行高尚的客家名士。

章贡区红杉里文化街区打造的苏阳夜话景点。

赣州通天岩景区里的阳公祠。

赣州一中校园里的苏阳“夜话亭”。

天空明净，赣江悠悠，“南赣乡贤”阳孝本先生展现的人文精神，至今温润着客家赣南的青山秀水。

(阳春/文 叶卡 陈明 赖圣坊 记者邹忠辉/图)

编辑：谢忠英

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